人種的不公正が私たちの荒野に蔓延している。心の変化が必要
コロンビア川流域の有色人種にとって、ハイキングに出かけたり釣り糸を垂れたりするだけでも、危険と隣り合わせである。
数年前の退役軍人の日、私はデシューツ川がコロンビア川に流れ込む場所で釣りをしていた。私はもう一人の有色人種である友人とフライフィッシングをしていた。その日は完璧な日だった。くつろぎながらトラウトを追いかける日だった。
、私はトラックで1台だけ道路から離れたところに停まっていた車の後ろに車を停めた。装備を整え、川に近づいた。白人の釣り人2人とすれ違い、「こんにちは」と声をかけた。
彼らは何も答えなかった。そこで私たちはその日を続けた。釣りが終わって、道路から離れたところに停まっていた唯一の私のトラックに戻ると、釣りをしている間にタイヤが切り裂かれ、ブレーキラインが引き抜かれていた。
ソーシャルメディア上で、私は白人からフライフィッシングを「奪った」と公然と非難されてきた。一度だけ、とても仲の良い友人とクラッカマス・リバーにフライフィッシングに行ったことがある。彼と彼の妻は、私が設立した非営利団体「ソウル・リバー・インク」に多額の寄付をしてくれた。私たちは一緒に写真を撮り、フェイスブックに投稿した。その時、私はソーシャルメディア上で純粋な憎しみで攻撃された。(ある意味、意表を突かれたけれど、別に驚きはしなかった。
サンディ・リバーでフライフィッシングをしていたとき、水から上がるように警告の一発を食らったことがある。脅迫電話を受けたこともあるし、次に釣りをしようとしたら溺死させられると言われたこともある。
インクルージョンの精神
一部の白人には、屋外での人種差別を否定するメンタリティがある。この考え方は、"私が経験しないのであれば、それは存在しないに違いない "と示唆している。また、「そういうことは他の場所で起こることであって、ここパシフィック・ノースウエストでは起こらない」とも考えている。
このメンタリティは、他の多くの有色人種の経験とともに、私の経験も割り引き、否定する。
チャド・ブラウンの記事全文はこちら。
人種的不公正が私たちの荒野に蔓延している。心の変化が必要
コロンビア川流域の有色人種にとって、ハイキングに出かけたり釣り糸を垂れたりするだけでも、危険と隣り合わせである。
数年前の退役軍人の日、私はデシューツ川がコロンビア川に流れ込む場所で釣りをしていた。私はもう一人の有色人種である友人とフライフィッシングをしていた。その日は完璧な日だった。くつろぎながらトラウトを追いかける日だった。
、私はトラックで1台だけ道路から離れたところに停まっていた車の後ろに車を停めた。装備を整え、川に近づいた。白人の釣り人2人とすれ違い、「こんにちは」と声をかけた。
彼らは何も答えなかった。そこで私たちはその日を続けた。釣りが終わって、道路から離れたところに停まっていた唯一の私のトラックに戻ると、釣りをしている間にタイヤが切り裂かれ、ブレーキラインが引き抜かれていた。
ソーシャルメディア上で、私は白人からフライフィッシングを「奪った」と公然と非難されてきた。一度だけ、とても仲の良い友人とクラッカマス・リバーにフライフィッシングに行ったことがある。彼と彼の妻は、私が設立した非営利団体「ソウル・リバー・インク」に多額の寄付をしてくれた。私たちは一緒に写真を撮り、フェイスブックに投稿した。その時、私はソーシャルメディア上で純粋な憎しみで攻撃された。(ある意味、意表を突かれたけれど、別に驚きはしなかった。
サンディ・リバーでフライフィッシングをしていたとき、水から上がるように警告の一発を食らったことがある。脅迫電話を受けたこともあるし、次に釣りをしようとしたら溺死させられると言われたこともある。
インクルージョンの精神
一部の白人には、屋外での人種差別を否定するメンタリティがある。この考え方は、"私が経験しないのであれば、それは存在しないに違いない "と示唆している。また、「そういうことは他の場所で起こることであって、ここパシフィック・ノースウエストでは起こらない」とも考えている。
このメンタリティは、他の多くの有色人種の経験とともに、私の経験も割り引き、否定する。
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人種的不公正が私たちの荒野に蔓延している。心の変化が必要
コロンビア川流域の有色人種にとって、ハイキングに出かけたり釣り糸を垂れたりするだけでも、危険と隣り合わせである。
数年前の退役軍人の日、私はデシューツ川がコロンビア川に流れ込む場所で釣りをしていた。私はもう一人の有色人種である友人とフライフィッシングをしていた。その日は完璧な日だった。くつろぎながらトラウトを追いかける日だった。
、私はトラックで1台だけ道路から離れたところに停まっていた車の後ろに車を停めた。装備を整え、川に近づいた。白人の釣り人2人とすれ違い、「こんにちは」と声をかけた。
彼らは何も答えなかった。そこで私たちはその日を続けた。釣りが終わって、道路から離れたところに停まっていた唯一の私のトラックに戻ると、釣りをしている間にタイヤが切り裂かれ、ブレーキラインが引き抜かれていた。
ソーシャルメディア上で、私は白人からフライフィッシングを「奪った」と公然と非難されてきた。一度だけ、とても仲の良い友人とクラッカマス・リバーにフライフィッシングに行ったことがある。彼と彼の妻は、私が設立した非営利団体「ソウル・リバー・インク」に多額の寄付をしてくれた。私たちは一緒に写真を撮り、フェイスブックに投稿した。その時、私はソーシャルメディア上で純粋な憎しみで攻撃された。(ある意味、意表を突かれたけれど、別に驚きはしなかった。
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一部の白人には、屋外での人種差別を否定するメンタリティがある。この考え方は、"私が経験しないのであれば、それは存在しないに違いない "と示唆している。また、「そういうことは他の場所で起こることであって、ここパシフィック・ノースウエストでは起こらない」とも考えている。
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